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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(s踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮hèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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